【門口腳墊風水】門口地墊擺放有講究
我們會自家放上地墊，讓進屋時會鞋底沾泥土、灰塵或水髒汙帶進家中，確保屋內乾。只是該放門外是門內，這次我們分地墊材質、如何挑選以及風水學説來做分享。 材質特性1.全棉：天然纖維，肌膚接觸無任何刺激，人體有益無害，吸濕性，透氣，但皺。2.滌棉混紡：皺，光潔度，撕破強度，但起 ...
李黎：莆田，好山好水好家乡
这里也真是好山好水好地方，但山水纵然再好，最重要的还是"人"；公公遗言提到家乡的山、家乡的水，但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲，至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿，如今跋涉漫漫长途回来，见到家乡惊人 ...
八字四柱代表什么意思
四柱的概念 "四柱"即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称"八字"。 八字分为年月日时四柱，每一柱都有其含义，下面详细列出： 1、时柱： 时柱为儿女宫，人生晚年的归宿宫。 时柱主看人的晚岁情况。 时柱坐财，晚岁有钱，越老越有钱。 坐官，晚岁景耀。 坐印，晚岁有退休工资。 坐劫杀，晚岁坎坷，不得儿女钱，孤独，一个人生话，坐伤老年仍然坎坷。 时柱生日柱，得儿女孝道。 相冲相克到老儿女不在身边。 四柱八字，干为上，支为下。 干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。 干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库地支为藏事。 天干事专一易断，地支事复杂难断，地支主事先看主气，次看杂气，取生克断终结，须一一细酌，千万不可忽视，以求准确精细。 2、日柱： 日为身主、身宫、家庭。
窗簾、百葉簾有幾種？安裝方法有哪些？專業圖解帶你一次看懂!
窗簾的安裝方式 二、百葉簾 三、其他窗飾 一、窗簾 窗簾可美化空間。 （圖片提供／幸福空間） 窗簾是裝設在窗簾桿上的布，用來控制從窗戶射入的戶外光線或視線，其中透光性低的稱為「布簾」，透光性高的則稱為「紗簾」。 布簾當中也有遮光性特別高的類型，被另外歸類成「遮光窗簾」。 一般的窗簾都是外側紗簾、內側布簾的組合，不過最好視窗戶的機能或生活型態做適當的變通。 窗簾皺褶的種類 決定窗簾印象的要素就是其上的褶襉，也就是所謂的皺褶，種類分為「二褶」、「三褶」、「盒褶」等，褶數越多越能呈現裝飾效果，需要的布料也越多。 近來為符合簡單的生活型態，流行起不帶褶襉的「無褶窗簾」。 褶襉的種類。 （圖片提供／台灣東販） 窗簾的安裝方式
三炷为什么是三支？——从佛教、道教和民间习俗看烧香的意义
第三根香则叫做慧香，就是为了帮人修慧，使自己的灵魂得到洗礼，感受到人生的大智慧。 佛教认为，只有控制住自己的贪欲、时刻反思自己，并在尘世中保持心中的宁静和自己的定力，才会拥有大智慧。 总的来说，在佛前点燃三根香，代表着修行的三种方法和境界，只有这样，才能超脱世俗、升华人生。 道教中的三炷香 道教是我国的真正的传统、本土宗教，同样的，道教也尚香，而且在道教之中，烧香也是点三根香。 在道教之中，点三根香又是代表什么意思呢？ 《道德经》是道教最经典、也是最重要的一部典籍，大家就算没有读过全文，也一定听过"道生一、一生二、二生三、三生万物"这句著名的道教理论。 从"三生万物"我就能看出，三这个数字在道教理论之中，同样有着重要而特殊的地位。
玄空（漢語詞語）
玄空，為易學詞語。 《沈氏玄空學》中"論玄空"章節如下解釋玄空之意： "是玄空二字，代一至九之謂然，一至九非定數也，有錯綜參悟存乎於其間，故以玄空二字代之。" 其意是説：玄空代表數字1到9，因為1到9不是按照規定的排列，而有很多種變化，所以以玄空代替。
北港朝天宮抽公籤又中「癸酉」! 解籤直言不妙2年前這點靈驗
五穀籤第52籤「壬午」，功名事業本由天，不須掛念意懸懸，若問中間遲與速，風雲際會在眼前。 港運籤第55籤「癸丑」，須知進退總虛言，看看發暗未必全，珠玉深藏還未變，心中但得枉徒然。 六畜籤第21籤「丁己」，十方佛法有靈通，大難禍患不相同，紅日當空常照耀，還有貴人到家堂。 生意籤第33籤「己已」，欲去長江水闊茫，行舟把定未遭風，戶內用心再作福，看看魚水得相逢。 初四抽出公籤。...
臺灣原生鐵線蕨辨識大全
2023/04/10 鐵線蕨，在臺灣常見生長於中低海拔的潮濕壁面上，其下垂的亮黑色葉柄，隨風擺動時的景象，被喻為有如「少女的髮絲」，輕輕散落搖曳；而如羽片般的扇形葉子，層層排列而成漂亮的綠色漸層，亦是其引人欣賞、玩味的特色之一。 因此，除了有旅人於山林間追尋它們的蹤跡，也有許多民眾會在逛花市時，受其清新氣質所吸引，將它們帶回家作為擺飾。 若你還不認識鐵線蕨，不妨在出門時仔細看看，運氣如果不錯，不用去花市、也不用爬多少山路，或許你家附近的排水溝、甚至是街坊間潮濕的牆壁或牆角，就有可能發現它們的身影! 原來鐵線蕨不只一種
知史
至於武昭儀，她不是沒有嘗試拉攏長孫無忌，《通鑑》「昭儀又令母楊氏詣無忌第，屢有祈請，無忌終不許。禮部尚書許敬宗亦數勸無忌，無忌厲色折之」可以為證，奈何拉攏不成，便只好視作對頭人。唐高宗、武昭儀於是站到同一陣線。
